有人说，气功更是适合中国人，瑜伽则不然。当我们深住气功和瑜伽的理念根基时，会发现气功和瑜伽是从不同的体势进入心灵和肉体，同安在生命之中。
艾扬格大师的《光耀生命》的著作中也将七个章节依次定为：内心之旅；身体之安稳??体式；能体之活力??气息；心体之清明??意念；智体之通达??心识；法体之极乐??禅悦；自由自在。如此观看我们的瑜伽修习，心性的准备是一切的根基。
这也引入到其他任何练习、任何行业、任何教育全部如此，有一句脍炙人口的话是“心有多大舞台就有多大”唯有准备了心的空间方才进入技能的空间。心的另一层准备便是道，如瑜伽所称Yama，Niyama；如佛所称持戒与精进；也如基督所称的认知原罪与感知恩典。具备了这个准备，我们便仍然是从体位法进入，即是艾扬格大师所指的身体之安稳。
因为身体之安稳方才带来心的自由??心脏的自由、呼吸的自由、肌肉与骨骼的自由。如是，身是殿堂、心居其中。唯有身体内外打扫干净澄明，神才可安居其中。所以，我们进入和不断深入的体位法，是“心神安宁”的基础，亦是所有心性的体现。如此，我们集中呼吸与意识、在体位法的修习之中。
无论是选择经典的Hatha、Ashtanga还是Flow流、Iyengar、Anusara，所有的流派，我们都进入到瑜伽的体位法。于是，当呼吸和畅、当意识集中、当自性努力，我们不难感受到身体体温升高、肌肉收束带来力量、骨骼顺位带来安稳、呼吸顺畅带来柔顺。身体的种种变化必将在无意识中引入至心.
瑜伽修习，也如中医养生、亦如茶道。一场练习，做到有始有终，不仅仅是对自我身心的全方位调节与照顾、使气顺不可乱行、使血行有利健康。并且也是在体位练习中不断修习到的瑜伽的心性准则。对瑜伽的尊重、对瑜伽人，包括老师、同修及自已的尊重、亦对自然对道的尊重。同时，由于进入这安静的时刻，我们也将学习如何让自己慢下来，定下来。
既然我们相信“地球没有我依然在自转和他转”，那么为什么不相信“当下没有我，一切如是”呢？再要紧的工作、再美好的约会，并不会由于最后的休息时光而溜走。如同禅修中常说“当下这一刻的品质决定你的下一个约会！”最终我们将要学习从内在升起的尊重意识以及本体的安住以及正向而怀有敬意的能量传递。
